Si les hommes eussent fait attention à ce qui se passe sous leurs yeux, ils n'auraient point été chercher hors de la nature(1) une force distinguée d'elle -même qui la mît en action, et sans la quelle ils ont cru qu'elle ne pouvait se mouvoir. Si par la nature nous entendons un amas de matières mortes, dépourvues de toutes propriétés, purement passives, nous serons, sans doute, forcés de chercher hors de cette nature le principe de ses mouvements; mais si par la nature nous entendons ce qu'elle est réellement, un tout dont les parties diversees, qui dès lors agissent suivant ces mêmes propriètés, qui sont dans une action et une réaction perpétuelles les unes sur les autres, qui pèsent , qui gravitent vers un centre commun, tandis que d'autres s'éloignent et vont à la circonférence, qui s'attirent et se repousent, qui s'unissent et se séparent, et qui par leurs collisions et leurs rapprochements continuels produisnet et décomposent tous les corps que nous voyons, alors rien ne vous obligera de recourir à des forces surnaturelles(2) pour nous rendre compte de la formation des choses et des phénomènes que nous voyons.
Ceux qui admettent une cause extérieure à la matière sont obligés de supposer que cette cause a produit tout le mouvement dans cette matière en lui donnant l'existence; cette supposition est fondée sur une autre, savoir que la matière a pu commencer d'exister, hypothèse qui jusqu'ici n'a jamais été démontrée par des preuves valables, l'éduction(3) du néant ou la création n'est qu'un mot qui peut nous donner une idée de la formation de l'univers; il ne présente aucun sens auquel l'esprit puisse s"arrêter.
Ainsi lorsqu'on demandera d'où est venue la matière , nous dirons qu'elle a toujours existé.Si l'on demande d'où est venu le mouvement dans la matière nous répondrons que par la même raison elle a dû se mouvoir de toute éternité, vu que le mouvement est une suite nécessaire de son existence, de son essence et de ses propriétés primitives, telles que son étendue, sa pesanteur, son impénétrabilité, sa figure, etc.En vertu de ces propriétés essentielles, constitutives, inhérentes à toute matière et sans lesquelles il est impossible de s'en former une idée, les différentes matières de l'univers est composé ont dû de toute éternité peser les unes usr les autres, graviter vers un centre , se heurter, se rencontrer, être atirées et repoussées, se combiner et se séparer, en un mot agir et se mouvoir de différentes manières, suivant l'essence et l'énergie propres à chaque genre de matière et à chacune de leur combinaisons.
Paul Henri d'HOLBACH (1770)
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(1) dans une "âme" humaine ou dans un dieu, cad , des forces hors de la nature , dépassant la nature
(2) des forces hors de la nature, la dépassant
(3) la sortie du monde hors néant par un agent qui n'est pas lui même matériel
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pour les philosophes en herbe lol
1 trouver la thèse de ce texte ainsi que son argumentation
2 expliquez moi : "une force distinguée d'elle-même" et
"elle a dû se mouvoir de toute éternité"
3 Quant à la théorie du mouvement perpétuel vous paraît -elle fondée?
pas fatosche hein?
